¿Cuál es el lugar de la mujer en la sociedad japonesa?

Se suele decir que Japón es un "mundo de hombres". Si bien esto es cierto en algunos aspectos, no es del todo exacto. De hecho, la sociedad japonesa cuenta con una larga y orgullosa historia de mujeres que han hecho contribuciones significativas en todos los ámbitos de la vida. Este ensayo explora el papel de la mujer en la sociedad japonesa tradicional y contemporánea, centrándose en los desafíos y las oportunidades que enfrenta hoy.

Al llegar al poder en 2012, el primer ministro Shinzo Abe declaró que quería crear las condiciones para un Japón "donde las mujeres brillen".女性が輝く社会, josei ga kagayaku shakai). Sin embargo, si bien el Plan de Acción para la Igualdad de Género, adoptado en 1999, preveía un 30% de candidatas en las elecciones nacionales para 2020, esta proporción sigue siendo mucho menor: el 18% para la Cámara Baja, que tiene mayores poderes, y el 28% para la Cámara Alta. A nivel local, esta proporción es aún más limitada y no supera el 12% de candidatas. Más grave aún, el número de candidatas elegidas como diputadas a la Cámara Baja es del 10,1%, lo que sitúa a Japón en el puesto 165.^e ocupa el segundo lugar entre 193 países del mundo y el último lugar entre las principales democracias.

Entre los países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), cuyo promedio es del 28%, Japón ocupa el último lugar, detrás de la República de Corea (17%).1La muy baja tasa de feminización del personal político en Japón refleja el lugar muy bajo que ocupan las mujeres en puestos de responsabilidad en el empresa japonesa2Dentro del gabinete, solo dos mujeres ocuparon cargos de ministra en 2019. Más allá de figuras carismáticas como Noriko Koike, gobernadora de Tokio y la primera ministra de Defensa, la realidad sigue siendo muy limitada. En las elecciones a la Cámara Alta celebradas en julio de 2019, tras la aprobación en mayo de 2019 de una nueva ley sobre la promoción de la mujer en los partidos políticos, 28 mujeres resultaron elegidas, lo que representa el 22,6 % de las 104 candidatas presentadas, lo que apenas aumenta ligeramente la tasa de representación femenina.

La cuestión de la representación de las mujeres en la vida política también es consecuencia de su escasa representación en la Universidad de Tokio, de donde proviene la mayoría del personal político y los altos funcionarios. En abril de 2019, la profesora Chizuko Ueno, encargada de pronunciar el discurso de bienvenida a los nuevos estudiantes, lamentó el "techo de cristal" que limita el número de estudiantes mujeres en la Universidad de Tokio al 20% y el hecho de que solo el 7,9% del profesorado sea femenino. Para muchos jóvenes estudiantes, este discurso fue considerado "inapropiado", lo que presagiaba un mal progreso en este ámbito entre las nuevas generaciones. La misma situación se observa en el ámbito principal. grupos de reflexión Muchos de ellos no se han dado cuenta realmente de la necesidad de garantizar una representación más igualitaria de las mujeres, lo que contribuye a la imagen negativa de Japón en el escenario internacional.3La cuestión de las cuotas, rechazada por la mayoría de los políticos hombres, vuelve a plantearse, aunque tiene pocas posibilidades de conducir a una decisión positiva.

La situación no es mejor en el sector económico, donde solo el 13% de las mujeres ocupan puestos directivos. En las grandes empresas que cotizan en bolsa, esta tasa se reduce al 3% y, a menudo, se explica por las redes familiares. Sin embargo, las empresas extranjeras establecidas en Japón ofrecen más oportunidades a las ejecutivas que desean desarrollar sus carreras. No obstante, el 77% de las mujeres (30 millones en 2019) trabajan en Japón, pero estos siguen siendo, en la gran mayoría de los casos, trabajos complementarios, a menudo a tiempo parcial. El modelo tradicional sigue siendo el de una madre ama de casa, que se encarga de la educación de su hijo y de alimentar, si es hijo único, a un... complejo materno Esto contribuye a perpetuar un modelo muy dividido de relaciones entre hombres y mujeres. Pero este modelo también es el que más jóvenes desean que en Occidente, atraídas por un matrimonio económicamente atractivo que les permita escapar de un mundo laboral poco gratificante.

Esta situación, muy característica de las dificultades para adaptar el modelo japonés, se explica por el peso de las tradiciones y las limitaciones políticas. Así, la ley aprobada en 2018 para la igualdad de candidaturas en las elecciones solo menciona una recomendación "en la medida de lo posible" y no se refiere a las elecciones locales, donde existe aún mayor reticencia a romper con las tradiciones. De igual manera, las "recomendaciones" a las empresas no son vinculantes y las mentalidades cambian poco, como lo demuestra el escándalo, revelado en 2018, sobre la discriminación sistemática de las candidatas en los exámenes de acceso a las universidades de medicina. Simbolizando el peso de este apego a un orden de cosas cuyo carácter inmutable lo hace valioso a ojos de la franja más conservadora de la sociedad, la administración de la casa imperial, a pesar de las evoluciones de la sociedad y a pesar de que los herederos varones son muy escasos, sigue oponiéndose a cualquier reforma que autorice a las mujeres a crear su propio linaje dentro de la familia imperial.4.