Los residentes extranjeros opinan sobre el lema "Japonés primero"
TOKIO – El partido populista japonés Sanseito sorprendió al país al obtener varios escaños en las elecciones a la cámara alta de julio. Sin embargo, su lema "Japón Primero" ha sido ampliamente criticado por xenófobo, y los residentes extranjeros en Japón están preocupados por la creciente discriminación.
En 2024, el número de residentes extranjeros en Japón aumentó en más del 10%, alcanzando los 3,76 millones, un nuevo récord por tercer año consecutivo, lo que representa poco más del 3% de la población. El líder de Sanseito, Sohei Kamiya, ha aprovechado este crecimiento para abordar las preocupaciones de las escuelas sobre los recién llegados, pero niega cualquier intención de discriminarlos.
Elegida por primera vez para el parlamento en 2022, Kamiya dijo que el fuerte apoyo a su partido indicaba las expectativas de los votantes de reducir los impuestos, aumentar el gasto público para apoyar la economía y frenar la afluencia de trabajadores extranjeros a la nación envejecida a pesar de la grave escasez de mano de obra.
Shin Sugok es una coreana de tercera generación en Japón que trabaja como consultora de desarrollo de recursos humanos y representante de una organización que lucha contra el discurso de odio. Le preocupa la posibilidad de que el primer movimiento de incitación al odio en Japón fomente la discriminación, la exclusión e incluso la violencia colectiva.
Durante la campaña electoral, recibió numerosas quejas de extranjeros de ascendencia asiática que afirmaban no poder caminar por las calles por temor a su seguridad. Otros temían que los llamaran por su nombre durante las visitas al hospital o al pedir algo por teléfono.
Ella dice que “Primero Primero” es cualitativamente diferente de la discriminación del pasado porque funciona como un grito de guerra que pretende crear solidaridad entre las masas.
La solidaridad de las masas, que querían reafirmar que «somos los mejores» y que «los extranjeros son los culpables de nuestro sufrimiento», se hizo visible. Quienes creen que la discriminación y la exclusión están justificadas se unen y forman una alianza con quienes ostentan el poder. Esta situación es muy similar a la de los primeros nazis en Alemania.
Shin sostiene que la situación actual es en gran medida resultado de la política de la anterior administración ABE de sembrar semillas de xenofobia, una política que Sanseito heredó y continúa difundiendo mediante el hábil uso de las redes sociales, alimentando la discriminación.
Sandra Haefelin, nacida en Munich, Alemania, y residente en Japón desde 1998, dice que se siente incómoda con la frase "japonés primero" porque la definición de japonés es vaga.
“Soy ciudadano japonés y he vivido en Japón durante 27 años, pero a menudo me perciben como un ‘extranjero’ debido a mi apariencia”, dice Haefelin, una personalidad televisiva y ensayista que escribe en japonés sobre temas de multiculturalismo.
Cuando los políticos dicen 'por el pueblo japonés', no creo que incluyan a gente como yo. Estoy seguro de que hay muchos residentes extranjeros en Japón y japoneses con raíces extranjeras que sienten lo mismo.
Quienes promueven el eslogan afirman que se refiere a "personas de nacionalidad japonesa". Sin embargo, a menudo se juzga a las personas por su apariencia. "En este contexto, 'Japón Primero' puede utilizarse como herramienta para promover la discriminación", explica Haefelin.
Tal vez lo más preocupante, dice Haefelin, es el discurso que busca dividir a los extranjeros en buenos y malos.
En Alemania, por ejemplo, existe un movimiento para distinguir entre "inmigrantes serios" e "inmigrantes problemáticos". Pero ¿quién y cómo decide los criterios para ello?, pregunta.
Haefelin señala que la desconfianza hacia los inmigrantes y refugiados en Alemania ha aumentado drásticamente tras incidentes como las violaciones en grupo. Sin embargo, dado que no se han producido incidentes a gran escala en Japón, cree que el lema "Japoneses primero" ha ganado adeptos en gran medida debido a la ansiedad y la insatisfacción económica.
Jeff Kingston, profesor de la Universidad de Temple en Tokio, considera a Sanseito un "partido de ultraderecha" debido a su defensa del revisionismo histórico, su rechazo a la Constitución de la Paz y sus referencias al servicio militar obligatorio y a la introducción de armas nucleares, que revelan claramente sus intenciones autoritarias.
Kamiya está creando un "mini-Trump" que intenta explotar las mismas quejas y sentimientos antiglobalización que impulsaron el movimiento MAGA en Estados Unidos, afirma. El atractivo populista y emotivo del exgerente de supermercado genera más apoyo, especialmente entre la generación más joven, que los propios políticos.
«Muchos jóvenes japoneses se sienten como extranjeros, ante un panorama sombrío. Kamiya ofrece un mensaje de esperanza, mezclado con agravios y un nacionalismo brillante», explica Kingston.
Kingston, especializado en historia japonesa moderna y en política y diplomacia del sudeste asiático, calificó de "pura sofistería" la idea de que el lema "Japón primero" no es discriminatorio.
"El llamado a limitar la concentración de residentes extranjeros es discriminatorio. Esto es típico de los etnonacionalistas que se abuchean mutuamente sobre la inmigración mientras niegan que esa sea su intención", dijo.
En última instancia, Kingston cree que la economía japonesa quedaría "paralizada" sin los trabajadores extranjeros, y los que están en el poder valoran su papel.
Lo que hizo Sanseito fue politizar la inmigración y llevarla al debate público, obligando a otros partidos a aclarar su postura al respecto. Ahora el genio ha salido de la lámpara. De ahora en adelante, será objeto de debate, y los partidos extremistas intentarán usar la baza de la inmigración extranjera.
