Los libros de la feminista japonesa Ueno resuenan entre las mujeres chinas en dificultades
Mientras las mujeres chinas buscan cada vez más combatir la discriminación de género en un país que se moderniza rápidamente, una figura extranjera ha demostrado ser una gran inspiración para muchas: la pionera japonesa en estudios de la mujer, Chizuko Ueno.
Más de 20 libros de Ueno, sociólogo de 75 años y profesor emérito de la Universidad de Tokio, se han publicado traducidos en China continental, y se informa que las ventas totales alcanzan al menos 700 copias.
En 2022, Ueno incluso encabezó la lista de autores del año elaborada por Douban, la red social de reseñas literarias más grande de China. Su libro "Genkai kara Hajimaru" (Comenzando en el límite), coescrito con la escritora japonesa Suzumi Suzuki a partir de una correspondencia entre ambas, encabezó la lista de los 10 libros más leídos de Douban ese año.
"Onnagirai" (Misoginia) de Ueno, publicada en China en 2015, también ocupó el primer lugar en la lista de "Ediciones reimpresas con mención honorífica" de Douban en 2023.
En el sitio se han publicado más de 30 comentarios sobre el libro, que examina las múltiples formas en que se puede experimentar la discriminación de género en la vida cotidiana.
“Todo lo que he experimentado en los últimos años está cubierto en este libro”, dijo un lector, mientras que otro comentó: “Puedes encontrar ejemplos de la cultura china moderna en cada párrafo”.
Aunque Mao Zedong, el fundador de la China moderna, pidió igualdad de trato entre hombres y mujeres durante la Revolución Cultural iniciada en 1966, declarando: "Las mujeres sostienen la mitad del cielo", estos mensajes reflejan una insatisfacción generalizada entre las mujeres con su lugar en la sociedad.
Una fan de Ueno de unos 2019 años, que trabaja como profesora de chino en Beijing, dijo que conoció al profesor japonés a través de un video de un famoso discurso que Ueno dio en una ceremonia de ingreso a la Universidad de Tokio en XNUMX, que se volvió viral en China.
En su discurso, que obtuvo más de 1,2 millones de visitas en el sitio chino para compartir videos Bilibili, Ueno enfatizó que la principal universidad de Japón no era inmune a los problemas de desigualdad de género y también les dijo a los nuevos estudiantes: "Les espera una sociedad injusta, donde el trabajo duro no siempre será recompensado".
La profesora de lengua, que pidió el anonimato, dijo que estaba de acuerdo con el académico japonés después de presenciar el trato discriminatorio hacia las mujeres durante el reclutamiento.
“Entre mis amigos de la escuela de posgrado, los hombres encontraron rápidamente trabajos decentes en oficinas gubernamentales o bancos, incluso si sus resultados académicos no eran los mejores, mientras que durante las entrevistas, a las mujeres a menudo se les preguntaba si planeaban casarse y tener hijos”, dijo, describiendo la situación como “injusta”.
Mientras trabajaba como gerente de reclutamiento en el departamento de personal de una empresa de diseño china, dijo, su jefe la presionó para que contratara hombres porque las mujeres eran consideradas físicamente no aptas para trabajos de diseño que a menudo requieren largas horas extras.
La profesora, que había leído uno de los libros más vendidos de Ueno sobre personas mayores solteras, dijo que le sorprendió saber que Japón tenía una feminista como Ueno debido a su impresión general de que las mujeres japonesas son "blandas", con tendencia a encargarse de las tareas del hogar, en comparación con las "fuertes" mujeres europeas y americanas.
Una fan anónima de Ueno, madre de dos hijos de unos treinta años en Beijing, dijo que se sintió iluminada por las obras de Ueno, que explican el feminismo como la idea de que "las personas vulnerables pueden ser respetadas", en lugar de un concepto que alienta a las mujeres "débiles" a volverse tan fuertes como los hombres.
Trabaja a tiempo completo criando niños en edad preescolar y comentó que enfrentó problemas de género en el trabajo tras el nacimiento de su primer hijo. Comentó que su supervisor no le brindó suficiente apoyo y que a menudo tenía que trabajar hasta altas horas de la noche.
El entorno estresante la ha hecho sentir "insegura" y ahora cree que el gobierno debería brindar más apoyo a las mujeres trabajadoras y que los maridos deberían participar más en los asuntos del hogar.
Los libros de Ueno "me ayudaron a despertar", dijo la madre, añadiendo que creía que muchas mujeres chinas ignoraban las cuestiones de género. Las obras fueron "útiles" porque hablaban de los desafíos de la vida y le dieron la confianza para no culparse por sus dificultades personales.
En una conversación en línea con Li Yinhe, experta en estudios de género china, en junio del año pasado, Ueno dijo que creía que el creciente interés en el feminismo en China reflejaba una tendencia común en el este de Asia, donde las tasas de natalidad están cayendo y las hijas pueden ser tan apreciadas como los hijos, especialmente si son hijos únicos.
Con el cambio de los tiempos, cada vez más mujeres en Japón, Corea del Sur y China están menos dispuestas a tolerar la discriminación de género, explicó Ueno. Las niñas criadas por madres que habían sufrido un trato injusto "comenzaron a luchar por sus derechos y, naturalmente, se interesaron en la acción afirmativa", afirmó.
Masako Furuichi, profesora asociada de lengua y cultura japonesa en la Universidad de Pekín, dijo que la popularidad de Ueno se centraba en mujeres chinas con un alto nivel educativo, de entre 20 y 30 años, que vivían en grandes ciudades y fueron criadas como hijas únicas.
Estas mujeres, a quienes denominó "un grupo de ganadoras", ahora pueden elegir entre casarse o tener hijos, pero a menudo se encuentran divididas entre sus múltiples opciones, dijo Furuichi. También habló de su lucha en medio de la creciente competencia por empleos tras el deterioro económico durante la pandemia de COVID-19.
Furuichi dijo en una conferencia en noviembre que incluso los estudiantes varones chinos están interesados en el mensaje de Ueno y en estudiar el feminismo, probablemente porque se ven a sí mismos como "perdedores" en una sociedad que alienta a todos a ser fuertes.
El público chino conoció por primera vez el concepto de feminismo cuando Beijing fue sede de la Conferencia Mundial sobre la Mujer de 1995, una reunión de las Naciones Unidas para la igualdad de género que atrajo a unos 17 participantes de todo el mundo.
Pero Furuichi agregó que el interés de la conferencia en los estudios feministas prácticamente se extinguió en la década de 2000, en parte porque era una tendencia liderada por el gobierno que aún no se había arraigado en la sociedad china.
La China comunista ha reforzado su control sobre los grupos cívicos que defienden los derechos de las mujeres, tratando el movimiento feminista como un asunto políticamente complejo. El futuro de la investigación feminista en China «depende de si este auge de Chizuko Ueno es pasajero», afirmó Furuichi.
