¿Cuál fue el papel del Estado sintoísta en Japón?

El sintoísmo es la religión autóctona de Japón y ha desempeñado un papel fundamental en la historia del país. De hecho, ocupó un lugar destacado en el gobierno japonés durante muchos años y tuvo un gran impacto en la cultura japonesa. Aunque ya no tiene la misma relevancia en Japón que antes, sigue desempeñando un papel importante en la sociedad japonesa.

Durante'Historia japonesa, la restauración Meiji, Entonces El auge del militarismo en la década de 1930, fue acompañado por una nueva importancia dada al sintoísmo, un sistema de creencias y prácticas tradicionales opuesto a las religiones, y un sistema filosófico de origen chino, el budista y el confuciano, que había dominado durante todo el período shogunal.1.

El resurgimiento del sintoísmo pretendía fortalecer la legitimidad y la autoridad del emperador apoyándose en su carácter divino; era, según las crónicas compuestas en el VIII^e siglo, Kojiki y el nihonshokidescendiente del espíritu del sol, la diosa Amaterasu. Con la Restauración Meiji, el sintoísmo, erigido como símbolo del "espíritu de Japón",国対, kokutai), se ha convertido en una ideología más que una religión, al servicio de los sentimientos patrióticos y del poder del nuevo Japón.

Para algunos, al igual que Occidente se había apoyado en la Iglesia y el cristianismo, Japón también tuvo que construir su propio sistema de valores basado en un sistema de creencias específico. La Constitución de 1889 permitió la libertad religiosa, pero el budismo, que estaba estrictamente controlado, experimentó un fuerte declive.2.

Por el contrario, el sintoísmo institucional y la mayoría de los santuarios, en primer lugar los más importantes vinculados al emperador y a la nación, quedaron bajo la responsabilidad y el control del Estado con la creación de un ministerio dedicado a ello. Los grandes santuarios tradicionalmente vinculados al culto imperial, como el de Ise, o los del emperador Meiji o Yasukuni, establecidos a finales del... XIX^e El culto a los "espíritus" de los combatientes caídos ante el emperador o ante Japón ocupó un lugar especialmente importante en la construcción de este sistema ideológico.

Después de la derrota de 1945, la El sintoísmo como religión tradicionalNo se abolió, pero se impuso una estricta separación entre religión y Estado, incluyendo la financiera, por directiva del ocupante. Fueron los estadounidenses quienes acuñarían el término "shinto de Estado".sintoísmo nacional, Kokka sintoísta) para distinguirla de la religión y las prácticas tradicionales que no han sido prohibidas. En nombre de esta separación, las autoridades japonesas se abstienen de intervenir en la gestión de los santuarios, incluido el de Yasukuni, a pesar de las controversias que ello conlleva.3.

Es también en nombre de esta directiva insertada en la Constitución que los movimientos que denuncian las tentaciones de volver a las prácticas vigentes antes de 1945 se oponen a las visitas al santuario de Yasukuni realizadas, incluso a título "privado", por políticos, parlamentarios o primeros ministros.4.