Los inviernos más cálidos están poniendo en peligro la cresta de hielo del "Cruce de Dios".
SUWA, Prefectura de Nagano - El aumento de las temperaturas invernales debido al cambio climático está afectando negativamente a las milagrosas crestas de hielo conocidas como "omiwatari", que significa "cruce de Dios", que emergen aquí en el lago Suwako, según un estudio de Greenpeace Japón.
La organización no gubernamental internacional informó recientemente que las temperaturas promedio en Suwa, prefectura de Nagano, entre diciembre y febrero, han estado aumentando a un ritmo de 2,3 grados por siglo.
Omiwatari hace referencia a una cresta de hielo que se forma y se eleva en la superficie del lago congelado.
Los funcionarios del santuario Yatsurugijinja en Suwa son los responsables de decidir si ha surgido un omiwatari.
Los responsables del santuario de Yatsurugijinja, entre ellos el sacerdote principal y el representante de sus feligreses, siguen observando la superficie del lago a primera hora de la mañana durante un mes.
El período se extiende desde el día "Shokan" (un poco frío), el 23 de los 24 términos solares del antiguo calendario lunisolar, hasta el día "Risshun" (comienzo de la primavera), el primero de los términos solares.
Le Shokan cae alrededor del 5 de enero, mientras que el Risshun Cae alrededor del 4 de febrero.
Este invierno se cumplió el octavo año consecutivo sin que se registrara ningún omiwatari.
Los responsables del santuario afirmaron que este lapso coincide con el récord más largo de ocho años, desde 1507 hasta 1514, durante el período de los Reinos Combatientes (finales del siglo XV a finales del siglo XVI).
Para su estudio, los responsables de Greenpeace Japón consultaron los registros de omiwatari que se conservan en el santuario Yatsurugijinja y los datos de medición de la Agencia Meteorológica de Japón.
Se ha observado que las temperaturas medias invernales en Suwa han aumentado, durante las ocho décadas comprendidas entre 1945 y 2025, a un ritmo equivalente a 2,3 grados por siglo.
Este aumento es más rápido que el de las temperaturas invernales promedio en todo Japón, que han estado subiendo a un ritmo de 1,23 grados por siglo, según informaron las autoridades.
El número anual de días con temperaturas mínimas por debajo de cero también ha disminuido a un ritmo de 33 días por siglo.
Esto indica "una capacidad reducida del lago para soportar las condiciones de congelación necesarias para la formación completa de hielo", una condición necesaria para la aparición de un omiwatari, según declararon funcionarios de Greenpeace Japón.
Las autoridades señalaron que las temperaturas invernales promedio en Suwa tendieron a descender por debajo de cero hasta 1986, pero en su mayoría subieron por encima del punto de congelación durante y después de 1987, hacia el final de la era Showa (1926-1989).
La aparición de omiwatari también se volvió considerablemente más rara durante este período. Los archivos de Yatsurugijinja muestran que se observó omiwatari durante siete años consecutivos a partir de 1980, pero no apareció durante cuatro años consecutivos a partir de 1987.
El fenómeno de Omiwatari se formó en más del 90% de los años hasta la era Taisho (1912-1926), pero esta proporción descendió a menos del 80% durante la era Showa. En particular, el Omiwatari solo se ha observado en nueve de los 40 inviernos desde 1987.
El paso de Dios solo se forma sobre un lago helado.
Se cree que el lago Suwako solo se congela por completo después de tres días fríos consecutivos en los que las temperaturas descienden hasta aproximadamente 10 grados bajo cero.
"En los últimos años, las temperaturas medias invernales han superado cada vez más los cero grados, e incluso se ha vuelto difícil que el lago se cubra completamente de hielo", señaló Greenpeace Japón.
«Me frustra ver cómo el cambio climático está transformando silenciosamente la cultura tradicional de esta comunidad regional», declaró un representante de Greenpeace Japón. «Es necesario que más personas tomen medidas, incluyendo la colaboración con los gobiernos centrales y locales y las empresas con influencia social, para que podamos transmitir nuestra cultura y tradiciones a la próxima generación».
