Geishas, ​​ceremonias del té e ikebana: ¿los clichés de la cultura japonesa siguen siendo una realidad?

Aunque a menudo se consideran clichés, la geisha, la ceremonia del té y el ikebana siguen siendo aspectos populares de cultura japonesaCada uno de ellos está impregnado de tradición y tiene una larga historia. Incluso hoy, personas de todo el mundo vienen a Japón para experimentar estas singulares formas de arte. Aunque algunos puedan considerar estas actividades anticuadas, siguen representando una parte importante de la sociedad japonesa.

Desde el final de la XIX^e En el siglo XIX y con la apertura de Japón al mundo exterior, en medio de la ola de orientalismo, Occidente quedó fascinado por las tradiciones japonesas. Señora Crisantemo Por Pierre Loti ha alimentado durante mucho tiempo el mito exótico de la mousmé, una jovencita elegante e ingenuamente fácil, y de las geishas.1. De manera similar, la ceremonia del té (Ceremonia del té, chadô), y el arreglo floral (生花, ikebana) aparecen como la quintaesencia de la cultura japonesa. Este enfoque suele estar muy alejado de la realidad de estas prácticas, pero su percepción distorsionada y caricaturizada también se ve fomentada por un discurso japonés que tiende a considerar que el extranjero, por naturaleza, solo puede interesarse por la superficie y las apariencias más conocidas de una cultura difícil de comprender.

El estatus de las geishas (De nada) o "gente de arte" siempre ha sido ambigua, y esta ambigüedad ha aumentado desde la Segunda Guerra Mundial. Las geishas eran cortesanas, aunque muchos japoneses hoy en día tienden a negar esta realidad. Como las grandes cocottes parisinas en XIX^e En el siglo XIX, primero poseían talento como artistas, músicos o bailarines. Si bien las esposas oficiales nunca aparecían, una geisha podía desempeñar el papel de anfitriona y dirigir una conversación social.2.

Pero a pesar de estas cualidades, generalmente provenían de familias humildes, vendidas desde muy jóvenes por sus padres para ser entrenadas y luego entregadas a un "jefe" que cubría sus gastos. Las geishas no han desaparecido, y la profesión ahora está más codificada, aunque el "jefe" no haya desaparecido. Pero las geishas "de verdad" se han vuelto raras en Kioto y aún más en Tokio. Su estatus ha cambiado profundamente y su compañía es extremadamente cara. Hoy en día, se han vuelto tan "exóticas" e inaccesibles para el japonés común como para los extranjeros.

Menos esotéricas, las artes del té yikebana Sufren de los mismos conceptos erróneos. En sus orígenes, y hasta el final del período Edo, la ceremonia del té era una práctica predominantemente masculina, vinculada a la clase samurái y al budismo zen, codificado por Sen no Rikyu, monje budista y maestro del té del shogun Toyotomi Hideyoshi. Sen no Rikyu enfatizó la pureza de los gestos, la modestia de los lugares dedicados a la ceremonia del té, caracterizados por su estrechez y simplicidad, y los instrumentos. Apoyó la creación de un nuevo estilo de cerámica Raku.Comodidad) de apariencia muy tosca y muy alejada de la estética y el refinamiento importados de China, aunque estos principios originales han evolucionado, incluso dentro del taller familiar Raku. Sin embargo, algunos consideran que, al "santificar" la pureza de estas formas sencillas, Sen no Rikyu ha destruido en realidad toda espontaneidad, convirtiendo ciertos objetos aparentemente muy simples en marcas ostentosas de un costo prodigioso, pervirtiendo así el "espíritu" del té.3.

Los arreglos florales, al igual que la caligrafía, estaban directamente vinculados al budismo y a la ceremonia del té, para marcar las estaciones o un momento particular. Desde la dinastía Meiji en adelante, el arte del té y los arreglos florales, cuyos maestros habían perdido a sus discípulos-clientes con la caída de la clase samurái y la pérdida de influencia del budismo, sobrevivieron como disciplinas enseñadas a las jóvenes y formaron parte de su educación durante mucho tiempo, como el piano y la acuarela en Occidente. Hoy en día, son frecuentes. pasatiempos que aportan un barniz de cultura tradicional, practicada en más del 98% por mujeres.

También en Japón, ikebana y la ceremonia del té se han convertido en disciplinas "exóticas", donde el respeto por la forma codificada en los "manuales" y la elegancia de los kimonos prevalecen sobre el significado del gesto. Sin embargo, las escuelas menos formalistas de arreglos florales perpetúan el amor por la naturaleza y la belleza espontánea, características de estas prácticas en sus orígenes.