¿Es Japón “occidental”?
El debate sobre la occidentalización de Japón no es nuevo; de hecho, lleva siglos vigente. Desde que el comodoro Matthew Perry llegó a Japón con su flota de vapores en 1853 y obligó al país a abrir sus puertos al comercio con Occidente, ha existido una lucha entre quienes querían mantener a Japón aislado del resto del mundo y quienes querían acoger las influencias occidentales.
Asiático y geográfica y culturalmente marginal, Japón ocupa un lugar especial en su región. cultura japonesa Ha sido profundamente influenciada por la cultura china, al igual que la civilización europea se deriva en gran medida de las contribuciones griegas y romanas. Sin embargo, tras un largo período de intercambio, Japón ha suspendido muy conscientemente XIIe siglo, antes de interrumpirlas definitivamente, sus grandes embajadas en China.
Tras dos siglos y medio de cierre, bajo la presión de las potencias occidentales, Japón se abrió de nuevo pero eligió, para desarrollarse, "salir de Asia" y volverse hacia Europa y el modelo occidental: el restauración Meiji.
Sin embargo, la cuestión de la occidentalización de Japón nunca se ha resuelto. Un país asiático pero desarrollado, desde finales de la... XIXe En el siglo XIX, se unió al arquetipo de las grandes potencias de la época para embarcarse en una aventura de conquistas coloniales y, posteriormente, de conflictos, que resultaría, durante un largo período, en su marginación en Asia. En 1885, Yukichi Fukuzawa, teórico de la occidentalización entendida como modernización, publicó un artículo titulado "Leaving Asia".
Frente a la presión de las grandes potencias occidentales, en primer lugar Estados Unidos, sólo una estrategia de modernización acelerada, alejada de una Asia dominada por un imperio Qing incapaz de reformarse, podría permitir a Japón establecerse como un igual a los más poderosos.1Al distanciarse de Asia, Japón ha adoptado, colocándose en el campo de los "vencedores", una visión binaria del mundo, entre Este y Oeste, ajena a Asia.
Sin embargo, como en China, el discurso oficial proclamó la necesidad de absorber las técnicas occidentales conservando "el espíritu de Japón".2 "Sobre todo, Tokio buscó rápidamente establecerse como el liberador de Asia contra Occidente. En 1880, la asociación Koakai (高亜会La "Asociación para la Elevación de Asia" (Association for the Elevation of Asia) abogaba por una modernización al estilo occidental combinada con la solidaridad asiática. Este posicionamiento justificaría sus conquistas militares, pero también ofrecería a los movimientos nacionalistas regionales un modelo original de desarrollo, moderno y no occidental.
Este distanciamiento de Occidente también se vio impulsado por el sentimiento de exclusión tras la Primera Guerra Mundial. Como parte del bando aliado y signatario del Tratado de Versalles, Japón no logró que se aceptara la propuesta de incluir una cláusula de igualdad racial en el texto fundacional de la Sociedad de Naciones debido a la oposición de Estados Unidos.
Esta doble característica no desapareció tras el fin de la Segunda Guerra Mundial. Como único miembro asiático del G7, Japón suele ser descrito como "occidental" a pesar de su posición geográfica. Japón parece estar a la vanguardia de la modernidad y la occidentalización, pero al mismo tiempo se ha mantenido profundamente "japonés". Por ello, muchas palabras extranjeras, especialmente el inglés, se han integrado desde el fin de la... XIXe siglo al idioma japonés, pero su transcripción a menudo implica una transformación, lo que los convierte en elementos completos del vocabulario, apenas reconocibles en su idioma original.3.