¿De dónde viene el sentido japonés de la estética?

Es bien sabido que los japoneses tienen un agudo sentido de la estética. Esto se refleja en todo, desde la arquitectura hasta la ropa, la comida y el arte. Pero lo que es menos conocido es el origen de este sentido.

El sentido estético de Japón, reflejado en la arquitectura, el diseño y una industria de la moda que ha conquistado el mundo entero, única en Asia, está muy profundamente influenciado por la rama del budismo zen importada de China a finales del siglo XVIII. XII^e Siglo. Más allá de la dimensión religiosa y espiritual, cuyo objetivo es alcanzar un estado de iluminación mediante la concentración en el presente, el desapego y la meditación, el zen ha influido profundamente en la estética japonesa. Los templos zen se caracterizan por su simplicidad y estilo despejado. La caligrafía limpia puede servir como apoyo para la meditación.

los conceptos de wabi (侘び) Y sabi (寂び), que designan la belleza de las cosas desgastadas, imperfectas, impermanentes, como el musgo en el techo de un templo de paja, una pared de barro sin pintar o la forma natural, sin trabajar, de un pilar, se derivan directamente de la cultura japonesa El zen sigue constituyendo valores estéticos importantes en la creación contemporánea. Lo mismo ocurre con la noción de vacío que encontramos en la pintura, inspirada en la pintura taoísta china, y en la arquitectura.

El concepto de dos (粋), que apareció durante la dinastía Edo, complementa este refinado sentido estético del Zen. A veces traducido como "refinamiento" o "clase", dos Pretende ser una actitud inconformista, opuesta a la moral confuciana tradicional, y una estética marcada por la discreción y la originalidad.dos Se expresa en la ausencia de acabados visibles o en la sutileza de los colores y patrones que se encuentran en las telas y el diseño de moda contemporáneo.

Sin embargo, si bien este sentido estético sigue muy presente en Japón hoy en día y es parte integral del poder de seducción del archipiélago, no representa a todo Japón. Ya en el período Edo, la estética... dos También fue una respuesta a las normas suntuarias impuestas por el shogunato a los comerciantes, quienes no podían usar telas preciosas ni colores brillantes. Desde los primeros períodos, la cultura popular, la del campo o la ciudad baja de Edo, se expresó en prácticas mucho menos refinadas que encontramos en los festivales, bailes, juegos y máscaras de pueblos y barrios.

Finalmente, a pesar de la promoción de la estética zen y la despoja, estas prácticas no son propias de la vida cotidiana en Japón. Por el contrario, el surgimiento de una sociedad de hiperconsumo y acumulación, sobre todo desde finales de la década de 1960, ha dado lugar a interiores desordenados y a la aparición de nuevos gurús encargados de enseñar a la gente a vaciar sus hogares para redescubrir una pureza original que probablemente nunca existió.1.