¿Cuál es la influencia del sintoísmo en Japón?

El sintoísmo es la religión más antigua de Japón y tiene una fuerte influencia en el cultura japonesaAunque existen muchas ramas diferentes del sintoísmo, todas comparten creencias comunes. Lo más importante es que los sintoístas creen en los kami, o espíritus que habitan el mundo natural. Estos espíritus se encuentran en todo, desde montañas hasta ríos y árboles, y la gente suele rezarles en busca de ayuda u orientación.

El sintoísmo también enseña que todas las personas son iguales y que todos tienen el deber de respetar a su comunidad y el entorno que los rodea. Esta creencia se refleja en la organización de la sociedad japonesa, que prioriza la comunidad y la cooperación.

El sintoísmo, un sistema de creencias sin doctrina ni dogma, es la religión más antigua de Japón, junto con los cultos populares. Incluso hoy, más del 90% de los japoneses se identifican como sintoístas, además de su adhesión al budismo. Sin embargo, el sintoísmo ha adoptado diversas formas. Sus orígenes están estrechamente relacionados con las prácticas animistas presentes en Corea y Siberia.

En la "tierra de los espíritus" (神国, Shinkoku), todo puede ser adorado en forma de kami1Fenómenos naturales, árboles o piedras extraordinarios, los espíritus de antepasados ​​o figuras históricas, y hoy en día los robots o máquinas que pueblan la vida cotidiana. En la cima de esta jerarquía se encuentra el espíritu del sol, Amaterasu, hija de las tres deidades que crearon Japón removiendo el magma original para dar forma a la multitud de islas que conforman el archipiélago y "antepasado" de la dinastía imperial.

Durante el período Edo, todas las creencias populares constituyendo el sintoísmo (神道, "camino de los espíritus"), que se expresan en santuarios de barrio y de pueblo y en fiestas locales (Festival, matsuri), experimentó una forma de sincretismo con el budismo, oficialmente apoyado por el poder shogunal. Incluso hoy en día, generalmente se encuentra un pequeño santuario sintoísta dentro de los terrenos de un templo budista. Sin embargo, en la era Meiji, con la restauración imperial, el resurgimiento de un sintoísmo oficial, el sintoísmo estatal, sirvió para fortalecer la legitimidad del emperador y la identidad nacional del "Gran Japón" frente a los mundos occidental y chino. En este contexto, crónicas imperiales como la Kojiki (古事記) se impusieron en los programas escolares como base indiscutible de la historia japonesa en el marco de la Sintoísmo de Estado.

El sintoísmo es también un sistema de valores centrado en la vida y la búsqueda de la pureza, y el panteísmo sintoísta permite el exorcismo de una naturaleza cuyas manifestaciones pueden ser particularmente hostiles. Esta atención a la naturaleza y la pureza sigue impregnando la estética japonesa.