ARCHIVO: Se realizan esfuerzos para arrojar luz sobre la masacre coreana causada por el terremoto de Kanto de 1923
Un siglo después del Gran Terremoto de Kanto, los movimientos continúan conmemorando las masacres de residentes coreanos injustamente atacados por rumores infundados, junto con otras vidas inocentes perdidas en la caza de brujas.
Cerca de las orillas del río Arakawa, en el barrio Sumida de Tokio, un monumento grabado con el carácter chino que significa "llorar" fue erigido en 2009 por un grupo de ciudadanos, después de recoger testimonios de alrededor de XNUMX testigos presenciales para descubrir verdades históricas.
"Las palabras por sí solas flotan y desaparecen. Debemos dejar algo visible detrás", dijo uno de los miembros fundadores del grupo en vísperas del aniversario del terremoto que dejó aproximadamente 105 muertos o desaparecidos en Tokio y sus alrededores.
Tras el terremoto de magnitud 7,9 que sacudió el área metropolitana el 1 de septiembre de 1923, muchos residentes coreanos fueron masacrados por militares, policías y grupos de vigilantes basados en falsos rumores de que estaban causando disturbios o envenenando pozos.
Aunque el número total de muertos sigue siendo incierto hasta el día de hoy, un informe del gobierno japonés de 2009 afirmó que "entre mil y varios miles" de coreanos habían muerto y que "el término 'masacre' era apropiado".
Shin Min Ja, directora de Hosenka, la organización sin fines de lucro que administra el monumento, dijo que sintió miedo cuando se enteró de la masacre cuando tenía veinte años y, como residente coreana, se preguntó qué podría pasarle a ella en circunstancias similares.
El hombre de 73 años conoció a jóvenes que visitaban el monumento, lo que motivó la creación, en la primavera del año pasado, de un grupo llamado "Penyeon", que significa "100 años" en coreano. Comenzaron a reunirse mensualmente para realizar sesiones de estudio y leer testimonios en el lugar de la masacre.
"Creo que (las masacres) son un problema actual que está estrechamente vinculado al racismo. Aprender sobre ellas también es una forma de resistencia", dijo Satsuki Nakai, de 29 años, uno de los aproximadamente 20 miembros activos del grupo.
Mientras tanto, un director conocido por su documental sobre la secta AUM Shinrikyo, que estuvo detrás de crímenes como el ataque con gas sarín en el metro de Tokio en 1995, lanzó el viernes una nueva película basada en un asesinato que ocurrió cinco días después del terremoto.
En el largometraje "Septiembre de 1923", Tatsuya Mori arroja luz sobre un trozo enterrado de la historia relacionado con el asesinato de nueve japoneses, incluidos niños y una mujer embarazada, por justicieros en el pueblo de Fukuda, ahora conocido como Noda, en la prefectura de Chiba, cerca de Tokio.
Se cree que los vigilantes confundieron al grupo viajero de 15 comerciantes de la prefectura de Kagawa con coreanos porque no entendían el dialecto de la prefectura occidental de Japón.
El director de 67 años se enteró por primera vez del incidente a través de un pequeño artículo de periódico sobre un movimiento para establecer un monumento en memoria de las víctimas, pero recuerda que rápidamente se dio cuenta de que prácticamente no quedaba ningún rastro del incidente.
Más tarde descubrió que los nueve japoneses que habían sido confundidos con coreanos y asesinados eran en realidad miembros de comunidades "buraku", severamente condenadas al ostracismo.
"La situación era compleja y nada sencilla. Casi nadie habla de ello", dijo Mori.
El presidente de 54 años de una asociación de vecinos de una de las localidades de las víctimas cree que los seis miembros sobrevivientes del grupo y sus familias probablemente "dejaron de hablar porque pensaron que no haría ninguna diferencia" debido a la discriminación contra su comunidad.
Aunque muchos en su comunidad creen que el incidente no se ha resuelto porque los atacantes no se han disculpado, el presidente de la asociación dijo que no quería que el asunto llamara la atención, afirmando que las nueve personas no fueron asesinadas por discriminación contra los buraku.
"Desenterrar el incidente podría provocar que las generaciones más jóvenes vuelvan a ser discriminadas en nuestra comunidad. No queremos que nuestros hijos sufran la discriminación que sufrimos nosotros", dijo.
Un productor invitó a Mori a unirse al proyecto cinematográfico después de enterarse de su interés en el incidente, y muchos actores famosos también aceptaron participar en la película a pesar de su naturaleza delicada.
"Fue un incidente que condensó las distorsiones y contradicciones de la era moderna, y debe recordarse correctamente. Japón ha tendido a alejarse de la historia que lo perturbaba. Incluso hoy, nada ha cambiado", dijo Mori.
